dnf皇室尊亲，在古代怎么写？

上古时代有姓有氏，姓是族号，氏为姓的分支。“姓”字为左右结构，左从“女”右为“生”，从“女”而生，在母系社会里，子女只知其母，而不知其父，母姓为后代唯一能确定的尊亲。“姓”是氏族的族号，氏族的成员都以这个族号作为自己的姓。我国远古社会的氏族部落各有不同的姓，黄帝是姬姓，炎帝是姜姓。

后来，周王室及鲁、晋等封国诸侯是姬姓，封国诸侯中的齐是姜姓，秦是嬴姓。

再后来，由于子孙繁衍散居，同姓者发展出许多分支，称为氏。如姬姓下分孟氏、季氏、孙氏、游氏。

战国之后，人们往往以氏为姓。姓氏最初是贵族专有的，平民没有。

先秦古书中的弈秋、脑丁等平民，都有名无姓。

汉代以后，上自天子，下至平民都可以有姓了。

妙玉到底是个怎样的人？

红楼梦到底写的什么？贾府是谁家？

红楼梦到底写的是什么内容呢？真相就在第十二回，脂砚斋说了两句颠覆性的话，彻底颠覆了对红楼梦是风月小说的定性。也彻底让什么江宁曹事，像皇帝的新装般裸奔了！脂砚斋说的第一句是：“观者记之，不要看这书正面，方是会看。”脂砚斋说的第二句是：“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。

第三回：“自上了轿..正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府...又往西行，不多远，照样也是三间大门，…只进了西边角门。”宁国府是五个东西走向的大门，荣国府是三个大门，还都是皇帝下旨建造的，而且宁国府和荣国府是挨着的，中国大地上独一无二的建筑，就是故宫也！

第一回：写到甄士隐“家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。” 【甲戌侧批：本地推为望族，宁、荣则天下推为望族，叙事有层落。】甄士隐只是一个本地的望族，而贾府则是天下望族！试问谁家敢称是“天下望族”？那就再也明白不过了，分明是大清皇家！

脂砚斋用了“此书表里皆有喻也”、“谁人识得此句？”、“观者记之，不要看这书正面，方是会看。”、“记之”等语句，赤裸裸地揭露“风月情浓”仅仅是红楼梦表面的假象，实际上红楼梦还有背面的故事。也就是说红楼梦是双面镜。而且它的背面才是真相，才是作者为什么哭成此书的原因。

恐怕很少人知道红楼梦其实是用两条线写的。一条叫明线，一条叫暗线。明线就叫“假语存”；大旨谈情！暗线就叫“真事隐”。刀光剑影，皇权之争！这个在开篇的序言，就已交代得一清二楚。明白什么叫“满纸荒唐言”。作者还特别强调：“虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称”。

玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。【甲戌侧批：表过黛玉则紧接上宝钗。】【甲夹批：前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。林黛玉和薛宝钗这两个大活人，为什么会装在宝盒里呢？林黛玉和薛宝钗她们根本就不是人，是皇家宝玺的化身！薛宝钗和林黛玉，是两枚册立皇太子和皇帝登基大印，宣告了爱新觉罗的子孙觊觎宝玺，争夺帝位的序幕。只要拥有了这两枚大印，贾雨村就可以高坐在龙椅上，令“人间万姓仰头看”！所以这才是真相。

石破天惊：其实，贾宝玉、金陵十二钗和金陵副十二钗这25人，全部都是“清二十五宝”化身。没错，25人对应25枚宝玺，刚刚好！清二十五宝：乃清代乾隆皇帝指定的代表国家政权的二十五方御用国宝的总称。妙玉，谐音庙玉。下面这枚便是妙玉，位列“清二十五宝”中的第七位。“皇帝尊亲之宝”的化身。《交泰殿宝谱》记此宝为上皇太后、太皇太后徽号，及上尊号、谥号、庙号之用，祭祀用玺。

妙玉原型：金陵十二钗正册者，都是贾府的家人也。唯妙玉一个外来人，凭啥能上金陵十二钗正册？苏麻喇姑在皇宫里戴发修行，而妙玉也是在贾府里戴发修行。并且，苏麻喇姑的坟丘，真真切切就像个土馒头。印证了妙玉口中的“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，苏麻喇姑，本是孝庄太后的一名侍女。一生却与清皇室有着不解之缘，被皇室成员视为至亲。所以妙玉作为苏麻喇姑的影子，名正言顺地上了金陵十二钗正册第六位。

为什么会有很多人去北京雍和宫上香？

一句话，你逢月初一，十五去一次就知道了，那盛大的场面可以让你怀疑人生。

对于外地的朋友，很有必要普及一下雍和宫的前世到底是个什么地方。

享誉中外的雍和宫，是在大清康熙三十三年（1694年）的时候，康熙大帝在此选址，营造的府邸、建成后赐给了皇四子雍亲王胤禛做为他的宅邸。这个时候它做雍亲王府，胤禛在做皇子的时候一直居住在这里，一直到康熙六十一年，康熙大帝玄烨驾鹤西去。继位者不是备受玄烨喜爱的大将军老十四， 也不是一开始就被立的太子，更不是精史通经的老三，贤名远扬的老八也名落孙山，最终的胜者竟然是住在雍和宫的老四胤祯。所以雍和宫之灵验还用细说么，而在1711年也就是康熙五十年的时候，一个叫弘历的小孩也出生在雍亲王府。他就是后来的乾隆皇帝。一个地方一下出了两位皇帝，两位真龙天子的潜龙宝地，它的噱头，它的名头，可见一斑！

有人问了，这个地方不是叫做雍亲王府么，怎么又叫雍和宫了？

老猪下面一一解答，当然老猪也实地探访了这个福地，下面也给大家奉上实拍照片

让你亲眼看见历史，亲自感知历史。

这不雍正四爷当皇上了么，这里肯定就不能居住了，要进入紫禁城工作了，但是四爷对这里又很有感情，非常的舍不得这座雍王府，因为是心爱之物自然不想给别人祸祸，最后思来想去，想到一个两全其美的办法，因为藏传佛教是大清的国教，而北京还没有一个藏传佛教的中心，于是胤禛索性把自己老家一分为二，一半改建成藏传黄教的上院，一半呢，仍然留作自己作为行宫。因为这个时候的胤禛已经是九五之尊的皇帝了，他的行宫自然不能叫做王府了，所以这个时候就改称为雍和宫了 。

好，下面实拍照片

雍和宫前三牌坊之一，雍和宫入口处。上书寰海尊亲

接着往前走，便是昭泰门。

上悬乾隆皇帝手书“雍和门”大匾，相当于汉传佛教的山门、天王殿。

殿前的青铜狮子，威武雄浑

殿内正中金漆雕龙宝座上，有一位笑容可掬、大肚子的弥勒菩萨塑像。

还有歪果仁来这里上香，看来宗教是全世界的。

出了雍和门，院中的建筑和陈设依次为铜鼎、御碑亭、铜须弥山、嘛呢杆和主殿雍和宫。

主殿原名银安殿，相当于一般寺院的大雄宝殿。

殿内正北供三尊高近两米的铜质三世佛像。

谁还会想起当年，四爷就在这个地方，以“不争是争”的牛人心态坐看诸王夺嫡的表演。

白檀雕成的弥勒佛 高26米，有8米埋入地下。

这个大佛已是吉尼斯世界纪录中最大的木制佛了，如果你去雍和宫的话，这个大佛一定会让你非常震撼，穿戴之华丽，雕工之精美，实属罕见。

据说这里曾经有个真实的故事：“某个不可描述的期间，有三个红小兵来砸佛像。第一个爬上走廊，举起斧头想砍断铁索。斧头落下，没有碰到铁索，却正好砍在自己的腿上；第二个人拿过斧头又砍，却一斧砍空，闪下平台，当即昏死过去；第三个人吓得站不起来。据说这三个人后来没有一个活下来的。从此以后，再没有人敢动佛像一下，弥勒佛像就这样安然无恙地保存了下来。

当然我觉得真实性这事值得商榷，各位看官听听就好。

好了，雍和宫老猪就给大家介绍到这里，至于灵不灵，那就看你心诚不诚了。

喜欢请点赞支持一下，如果你也听说了雍和宫好玩的事儿，也可以在评论区分享。

汉景帝时参与七国之乱叛乱的诸侯王都是什么下场？

汉景帝因为采纳御史大夫晁错的削藩策，将地方诸侯王的权力收回到自己手里，一不小心导致诸侯王叛乱，这就是历史上有名的七国之乱，那参与七国之乱的诸侯王都是什么下场呢？

参与七国叛乱的有吴王刘濞、楚王刘戊、赵王刘遂、胶西王刘昂、菑川王刘贤、济南王刘辟光、胶东王刘雄渠。

他们最后都死了，或自杀或伏法被杀。

一、七国之乱前奏：吴国太子被皇太子打死

说起七国叛乱，就不得不说晁错，但在说晁错之前，不得不先说一下吴王刘濞，吴王刘濞是这次叛乱的主谋，另外之所以有这次叛乱，他儿子的死可以说是前奏。

汉文帝时，汉景帝刘启还是太子，当时吴王刘濞有太子，进京朝见汉文帝，因此有机会和太子一起饮酒、博戏，不过这个吴国太子太没有眼力劲，在和皇太子下棋的时候争棋路，态度特别不恭敬。

这让皇太子十分恼火，一怒之下抡起棋盘朝着吴国太子头上猛砸，倒霉的吴国太子就这么被皇太子砸死了。

吴国太子死了，朝廷把他的灵柩送回吴国去安葬，吴王刘濞见自己的宝贝儿子死了，十分恼怒，他恼怒地说天下都是刘氏家族的，死在长安就葬在长安，何必要送回来呢，于是吴王就把儿子的灵柩送回到长安安葬。

吴王公然表达自己对儿子枉死的不满，但除此之外也不敢向朝廷讨要个说法，或者要求皇帝治太子的罪，因为他只是个藩王，就算儿子死了受尽了委屈也不敢和朝廷对抗，和朝廷对抗就是谋反。

因为儿子的死，吴王渐渐失去藩臣的礼节，他称自己有病，不去朝见天子，天子知道吴王是因为儿子的缘故才这样，就把吴国使臣扣留下来，吴王心里很恐惧，渐渐地有了谋反的心思。

后来吴王派人代替自己去长安行秋季朝见之礼，汉文帝再次追问使者吴王不来的原因，使者说是吴王恐惧所以才不来，希望汉文帝能让吴王改过自新，于是汉文帝就把吴国使者都放了回去，并赐给吴王几案和拐杖，吴王见汉文帝不追究他的罪责，谋反的心思也渐渐消除了。

二、七国之乱，缘于晁错的削藩策

上面说到吴王刘濞，因为太子之死对朝廷有怨言，不去拜见天子，而天子原谅了他的所做所为。

之后因为吴国有炼铜、制盐的财源，就不再问百姓征收赋税了，百姓要为官府服役，吴王也发雇佣金另外找人服役，另外还有其他国家逃亡的罪犯，吴国也公然阻止，不让别国来缉拿，这些事前后持续了几十年。

吴王有很多罪过，晁错曾向汉文帝上奏，觉得可以削减吴王的封地，可汉文帝不忍心，于是吴王越来越骄纵。等到汉景帝继位后，晁错对汉景帝说汉高祖刘邦平定天下的时候，兄弟少，儿子们年幼，大肆分封同姓诸侯王。

齐国、吴国、楚国的封地就占据了全国的一半土地，吴王因为儿子的死，称病不来朝见天子，这按照法律要处死。可是汉文帝不忍心所以没有什么措施，但是吴王越来越骄横，削减他的封地会叛乱，不削减也会叛乱，早削减反得快危害小，不如早点削减。

汉景帝让公卿、宗室讨论晁错的建议，除了窦婴反对，没人敢辩驳，后来楚王刘戊来京朝见，晁错趁机说刘戊在薄太后丧事期间私下奸淫，应该处死。

其实这只是为了削弱藩王的借口，汉景帝当然不会真的杀了楚王，他免去刘戊的死罪，把原楚国东海郡收归朝廷所有，另外在之前一年，赵王有罪，朝廷削去了他的常山郡，胶西王刘卬有不法行为，朝廷夺了他封地里的六县之地。

削藩就这么展开了，没被削夺封地的藩王们心里十分惊慌，朝廷大臣开始讨论削夺吴王的封地，吴王刘濞就打算举兵叛乱。吴王派应高去游说胶西王刘卬，刘卬答应了，吴王怕胶西王不实行诺言，还亲自前去与刘卬当面约定。

等到朝廷削夺吴国会稽郡、豫章郡的文书到达，吴王刘濞就首先起兵，他杀死朝廷任命的二千石以下的官员，胶西王、胶东王、菑川王、济南王、楚王、赵王也都起兵叛乱，其中以胶西王、胶东王为统帅，联合菑川王、济南王共同攻打齐国，围攻齐国的都城临淄。

赵王把军队调往边境，准备和吴、楚等国军队联合，还去联络匈奴。吴国征发了二十多万人，吴王这老头还派使者去联络闽和东越，得到响应。

吴王在广陵起兵，之后和楚国军队合并，派使者致书各诸侯，指控晁错的罪责，准备联合诛杀晁错。

吴、楚联军一起攻打梁国，梁王刘武派将军去抵挡，但吴、楚的军队势不可挡。

三、周亚夫平叛七国之乱，七王相继自杀或被杀

刚开始，朝廷在听到吴、楚叛乱的消息，还没发兵时，窦婴向汉景帝讲起吴国的前丞相袁盎，汉景帝就把袁盎找过来，询问解决叛乱的计策。

袁盎说七国起兵是因为晁错提议侵夺诸侯的封地，他们起兵是为了诛杀晁错，夺回自己的封地，现在只要把晁错处死，赦免七国的罪责，恢复他们的封地，就能不动兵刃解决叛乱。

汉景帝听从了袁盎的建议将晁错斩首，又让袁盎做使者去见吴王，可到吴国时，吴、楚军队已经在进攻梁国。吴王听说袁盎来了，把他扣留在军中，不肯相见，袁盎就逃出来，回到了朝廷，把事情告诉了天子。

也就是说晁错白死了，叛乱根本没制止。

之后，周亚夫升任太尉，领兵去平叛，周亚夫提出建议说先把梁国放弃掉，让他们去进攻，去截断他们的粮道，这样才能取胜。

汉景帝同意了周亚夫的提议，吴、楚军队几次打败梁国军队，梁王几次向太尉周亚夫求救，周亚夫不救援，梁王派兵拼死抵抗，吴兵想向西进，奈何梁国的城池都有防守，于是就只能转向周亚夫的军队，吴军求战，周亚夫不肯作战。

吴军断粮，几次挑战，假装进攻东南面，周亚夫在西北防守，果然吴军进攻西北面，吴军大败，多半饿死或投降。

吴王带着几千精兵逃跑，朝廷的军队乘胜追击，悬赏千金买吴王的首级，一个多月后，吴王的头颅就被斩下送来，朝廷的军队和吴、楚军队对抗不过三个月，吴、楚叛军就被打败了。

楚王刘戊兵败，自杀而亡。

另一边的胶东、胶西、菑川王进攻齐国临淄，三个月都没有攻打下来。

朝廷的兵一来就回自己的封地去了，胶西王回国后，他的太子刘德说汉军已经撤军，看汉军比较疲惫可以袭击他们，如果不能战胜，就逃到海上去。

胶西王觉得士兵伤亡过重，不能再打了，汉朝将领韩颓当给胶西王送来一封信，说但凡投降者天子赦免他的罪，恢复原来的职位，胶西王去汉军营请罪，结果韩颓当拿出天子的诏书，让胶西王自裁。

胶西王自杀而死，胶东王、菑川王、济南王也都伏法被杀。

郦食其领兵进攻赵国，打了十个月才取得胜利，最后赵王刘遂自杀而亡。

110版本剑魂平民带什么称号？

1.最便宜的就是周年庆称号（加两级里鬼）

2.再者是使徒的宿命（卡恩），使徒系列酌情选择

3.皇室尊亲也不错，便宜

4.天下第一剑，针对职业的高性价比称号

5.属强系列，酌情选择：巴克尔的黑暗，冰霜，光明，烈焰之息。升级版：裘达尔，练红玉，阿里巴巴，阿拉丁。

6.魔女，娇子，瑞灵天守三选一，爆伤，属强，附加，自行选择

7.史上最贵称号，明日之洗礼春华