dnf女鬼剑技能，我的女上司看上了我？
【职同心合】为您答疑解惑：人在职场，也不要想得太多，女上司看上你了，各种暗示，也许只是你的脑洞太大，想得太多而已，就算真的有这样的事情，我想作为一个职场人还是能够合理的处理的。
职场中，遇到女性上司爱慕的暗示，作为男下属，应该从以下几点去破解：
第一、 与女上司保持一定的距离都是职场男女，有时，不免因为个人长相，气质，工作能力等原因，会使异性产生爱慕之心。这些有的可能只是佩服加爱才之心，而有些自己如果分不清，把持不住，可能就会稀里糊涂的演变成为一种男女之间的爱。
针对题主的问题，面对这种情况，如果自己忠心不二，就应该与女上司保持一定的距离，假如女上司已经是有夫之妇，在这种情形之下，更应该保持距离。
在日常的工作中，没有什么事情的时候，尽量不要往一块凑，该干什么干什么，也不要胡思乱想。俗话说的好：“一个巴掌拍不响”，只要你和她之间保持着“妾有情，郎无意”的状态，相信过不了多长时间，你的女上司一个人的痴情也就没有意思了，她自然而然也就放弃了。
第二、 不要单独与之吃饭职场中，与同事吃饭游玩都是很常见的事情，我平时下班了，遇见异性同事，也跟她们一块吃饭，因为大家心里都是同事之情，就无所顾忌。但是，在题主的这种场景之下，就不适合与女上司单独吃饭，因为这样会让你的女上司觉得你已经接招了。
再说了，本来女上司对你有意思，你在跟她去吃饭，万一有个什么亲密的动作，被同事看见了，甚至是被女票知道了，你就不好解释了，你可能就离“渣男”只有一步之遥了。
所以，明知女上司对自己有意的情况下，不想破坏自己当前的幸福，还是要刻意回避一下与之单独吃饭的机会。
第三、 只聊与工作有关的事情职场中，上下级之间要想保持畅通，就必须要沟通，只有沟通才能解决工作中的问题，也许题主的女上司平时也会找借口工作的事情，创造机会与题主沟通，可能沟通沟通着就会故意跑偏，表露出爱慕之情。
做为题主，只要发现女上司在聊工作时跑偏话题，就应该及时的拉回到工作的话题上，或者找合适的借口离开。否则，你自己可能会沦陷，毕竟，情愫也在沟通中产生。
第四、 让女上司知道自己有女票，而且关系很好女上司对你有意思，切记不要明目张胆的与自己的女票亲密，或者让女上司感觉到你就是故意在她面前秀恩爱，这样会激发出女上司的怒火，由爱转恨不是没有可能的。
你要做的就是，明明是故意做给女上司看的，但是，在她的眼里，只是偶遇。这样，女上司容易接受一些。
如果女上司是一个通情达理，理性的人，基本上会在表面上先放弃的，慢慢的她就在心底放弃了。
做到以上四点，只要保证不伤害女上司的自尊心，只要自己工作出色，女上司理性，惜才，你的职场晋升之路一般不会受到多大的影响。
总之，职场人，遇到这种情形，最好不要明面上直接拒绝，而是应该采取一些迂回的战术，慢慢的消磨掉对方的心，最终让对方彻底死心。切记一点，千万别伤了对方的自尊心。
红眼女大枪和剑魔哪个比较厉害？
我们固定团里这几个职业都有，说一下跟这几个职业一起打团的感受吧，打造都差不多，现在完美毕业，附魔正常的情况下，女大枪真的可以说独一档的强。
红眼爆发很快，伤害也很高，大狗各种秒秒秒，但他真的没有想象中那么强，不过是国服红眼基数大，而且也是大多朋友的主号，所以也会有打造的差距。同打造下，红眼的伤害，真的不算太猛，但是瞬间爆发是真厉害啊，各种瞬发脱手高伤害，很快乐。
剑魔在韩服一直是有地位的，一觉二觉的百分比是全职业第一，你懂的，不过输出时候的前戏，稍微会有一点长，在伤害溢出的时候，和红眼，瞎子什么的，没法比，人家都秒了，你还在拔刀，不过在伤害没溢出的副本，优势就体现出来了。
因为我团里女大枪很多，视频里各种空气炮秒秒秒，单人一个一觉干掉超时空，让我对这个职业有了新认知，这天界人就是不一样啊，还不错的脱手瞬发技能，加上一觉高伤害，然后爆发和技能伤害还都不错，在同打造下，可以在伤害溢出副本抢输出，也可在伤害不够的时候很给力。
所以天界人女大枪是差不多最强的，下来是红眼，在下来是剑魔了，当然每个人不同看法，也是不同打造，本命喜欢的职业也不同，自己用的顺手的就是最好的，用心打造的职业都很猛。
我是小乐境，一个突然睡醒想答题的蛇皮玩家。求关注，求点赞哦。
西方修女是怎样的社会群体？
女子修道院，一直是我们眼里很神秘的地方。西方修女身裹黑袍，把自己与世界隔绝，不同于常人。一身黑衣下终日不停地祈祷……
修女是怎样练成的？每天生活是怎样的？西方修女和尼姑又有什么不同？小编将为您揭开修女的神秘黑衣……
西方修女是怎样一群人？修女(Nun)，西方宗教中的女性修行人员(天主教、东正教、新教等教会)。修女日常负责祈祷和传教事宜，协助神父教会工作。中国也有修女，音译又称"姆姆"。
修女通常需要发三愿☞ "绝财"为神贫，"绝色"以贞洁，"绝意"表服从。
上述"三愿"说的是誓愿内容，按形式分为三个递进过程☞ 初愿、暂愿、永愿。
①初愿☞ 第一次发誓愿。
②暂愿☞ 即某限定期内的发愿。比如先制订一个小目标，先发个3年的愿。3年满，再次发暂愿(续愿)叫复愿。
③永愿☞ 即终身愿。暂愿发完后，最后发誓愿一辈子献身天主。永愿后便不能结婚。
修女入会条件和过程并不是想做修女就可直接申请。比如天主教修女，首先你得是天主教教友，且领洗(教龄)5年以上时间，才能提出申请。
申请成功，便加入女修会，然后在初学院至少修6年。修行间不合格的，就要离开。
6年期间，每年都要发愿，6年修满发终身愿☞ 表示对天主的献身。终身誓愿后，修女已献给天主，就不可再结婚。
一个真正的修女，需要经过了初愿、暂愿、终身愿。至少经暂愿，才是正式修女。
说明☞ 并非所有修女都一样。就跟好比大学选专业，修女先选择入什么样的女修会，院长也或根据实际情况建议。
修女发愿通常在弥撒圣祭的第二个环节☞"圣道礼仪"，读福音后就举行发愿了。
弥撒☞ 即咱们常听教徒说的"周末聚会"。一种感恩祭，天主教最高祭礼，是教会信仰活动的主要形式。弥撒分五部分，进堂式、圣道礼仪、圣祭礼仪、领圣体礼、礼成式。每个周日和重大节日，在教堂做弥撒，接受教徒奉献。
影视上修女多一身黑衣或白衣。白衣修女☞ 初学院修道的。黑衣修女☞正式修女。修女之间称呼"某修女"即可，如特蕾莎修女。
修道院，是由神职人员组成的教学和培训机构，学习的有修士和修女。学校还有四门高级课程☞ 音乐、算术、几何和天文。男修道院☞ Monastery；女修道院☞Convent。
修女日常生活和工作修女并不是看破人间，她们有着积极心态。做修女要全心全意、虔诚忠心侍奉天主。
修会都有日常规定。修女一般早睡早起，不能错过祷告时间。修女日常读圣经，祷告，辅导人教友，传教帮助众人，协助神父日常工作， 还有带领人赞美上帝……
很多修女都有些手艺和特长，比如歌唱、钢琴等音乐领域，还有绘画、医学、教师等。修女们之前学过一些专业或技能，也或后来进修过，所以修女多才多艺很正常。
一般来说，修女并不会利用这些手艺谋利，教会也不提倡。修女们主要服务于教会，过着集体生活。她们也会凭借手艺和能力，去社会上做事，但收入交给修道院。修女们生活保障也由教会负责。
所以，修养、修行对修女很重要，修女通常有着良好的品格，积极的心态，宽容的胸怀，经得住世俗考验，耐得住寂寞煎熬。
中世纪欧洲，贵族修女很常见。宗教统治的时代，修女被认为是一种高尚职业。欧洲主流教育和知识也多来于修道院。地位、教育、挣脱男权束缚、日后养老等因素，导致不少中世纪贵族女性选做修女。
西方修女和东方尼姑区别修女和尼姑，看似很像，都是修行的宗教女性，两者都不能结婚。差别其实挺多的。
①修行原因不同
尼姑被称为出家人，看破红尘。我们眼里尼姑修行属于人世消极行为。
修女可不是消极遁世，更不是万念俱灰，修女主张积极、热爱生活，帮助他人。修女不结婚是因已献给主了。小编先阿门下。
②宗教生活不同丨
尼姑需要剃度。尼姑是出家修行的佛教徒，受过具足戒的女子，在尼姑庵修行。
修女带发修行。修女是离家修行的天主教徒，从事祈祷和协助神父等工作。修女入会时间更漫长，过程更复杂，条件更苛刻。
③不同的人生过程丨
尼姑自称"贫尼"，一身衲衣，每天青灯古佛。尼姑生活看起来要单调、枯燥的多。
修女生活更充实，活动也多。她们传教，从事辅导、助人，协助神父工作，更涉音乐方面。修女往往都有些手艺，有机会到社会上参与常人工作。修女生活更加积极、丰富。
修行目的、宗教主张、日常生活，这些区别导致尼姑和修女给人不同感觉。尼姑，飘然尘外，有距离感。修女虽离家，则显和蔼。
结束语修女多会赢得人们尊重。最有名的修女大概是上世纪的德兰修女(MotherTeresa)。
德兰修女，1979年获得诺贝尔和平奖。当时很多国际大公司都无偿捐钱给她。然而当德兰修女过世时，除了一张耶稣受难像，就只拥有几件旧衣物。德兰修女赢得了世人民爱戴。
以一个生活小故事结尾吧
附近有个天主教堂，清净，庄重，气氛还算放松。"修女也疯狂"，但教堂里修女很和蔼。
有次北京同学来，一起去教堂。这时，进来一对小情侣，大概是求福吧。俩人在教堂对着十字架，极其虔诚、认真地行了个佛家礼……
当时我和同学笑场了。然后尴尬地跑了……事后很后悔，本想给修女留下好印象……
逆战变身女英雄技能盒怎么获得？
变身英雄技能的本质就是将玩家个体英雄化，从而对血量攻击进行提升并赋予特殊的能力。
此次推出的变身女英雄有两位，她们分别是奥利维娅(低配)与克里斯塔(高配)，至于在能力方面克里斯塔要明显强于奥利维娅一筹!而全新的变身女英雄除了在僵尸猎场模式无法使用外，在其余的闯关模式中都是可以大展身手的。至于玩家们想要获得变身女英雄技能，则需要通过购买变身女英雄补给箱去开启获得，而在变身女英雄补给箱中则有为数不少的时限版低配女英雄以及永久版的高配女英雄，当然变身女英雄进阶碎片也是会存在的(将低配女英雄进阶为高配女英雄必不可少的道具)。水浒传中所谓的四大淫女是哪四位？
有许多人认为，《水浒传》是一部专写男人故事的书，其实不然。
梁山一百零八将中，也有三位特色女将，而且个个故事十足。
除此以外，水浒作者还写了一些处于弱势地位的善良女性。
如林冲的美妻张娘子、李逵的失明老母、鲁智深救下的卖唱的金老女儿金翠莲等。
包括京城名妓李师师，在书中也不是反面角色。
当然，作者施耐庵老先生除了写“好汉”外。
着墨最多的，还是书中四位红杏出墙的风流女人。
即武大郎的媳妇潘金莲、宋江的妾室阎婆惜、病关索杨雄的太太潘巧云和玉麒麟卢俊义的夫人贾氏。
《水浒传》中这四位美丽女人，也被人称作“淫荡四女”。
她们都因为自己拥有花容月貌却没有得到足够的爱或真爱，进而红杏出墙。
结果是惹来杀身之祸，落得千古骂名。
施耐庵老先生以嫉恶如仇的心态，用足够犀利的文字，形象刻画了这四位不同女人的出场和结局。
几乎把她们每个人的下场都设计得悲惨无比。
PART
01
说起潘金莲，她算得上千百年来在中国极出名的女人。
潘金莲三个字，已经定格为风流女人或“荡妇”的符号，现今在中国的那个家庭，都难以找出取名叫潘金莲的女孩。
文化知识高低的父母，都知道潘金莲不是好女人。
把她一直钉在历史耻辱柱上。
《水浒传》中，对潘金莲出场是这样介绍的：
“那清河县里有一个大户人家，有个使女，小名唤做潘金莲，年方二十余岁，颇有些颜色。
因为那个大户要缠她，这使女只是去告主人婆，意下不肯依从”···。
那个大户以此记恨于心，为报复潘金莲，不仅不要彩礼，还倒赔些嫁妆，强行把她嫁给了外号“三寸丁谷树皮”、又矮又丑的武大郎。
自从武大娶得潘金莲之后，清河县里有几个奸诈的浮浪子弟们，却来他家里骚恼。
原来这妇人，见武大身材短矮，人物猥琐，不会风流。
这婆娘倒诸般好，为头的爱偷汉子。
潘金莲过门之后，因武大是个懦弱而依本分的人，被这一班浪荡子弟人不时在门前叫道：
“好一块羊肉，倒落在狗口里！”
因此武大在清河县住不牢，搬来这阳谷县紫石街赁房居住，每日仍旧挑卖炊饼。
由此可见，在潘金莲与西门庆勾搭成奸之前。
即在下嫁武大不久就已经开始不守妇道了，作者给他定格为“爱偷汉子”。
潘金莲到底长相如何。
书中在写武大偶遇已成为打虎英雄的二弟武松，引他到家中认门作客时，武松见到了嫂子潘金莲，这里有一段用心描述：
“武松看那妇人时，但见：眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。
纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。”
美到什么程度，即“玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。”
后来。
潘金莲勾引武松失败，转而经王婆搭桥牵线，与西大官人西门庆苟合一处。
开始了“杨柳腰脉脉春浓﹐樱桃口呀呀气喘”的偷情勾当。
如果潘金莲为追求个人幸福，与西门庆私奔或毅然与武大解除婚姻，都尚情有可原。
她万不该下死手毒杀了善良懦弱丈夫武大郎。
这一条，大概是潘金莲一直以来遭人痛恨、唾弃的原因所在。
潘金莲的结局，书中叙述足够细致。
武松让“土兵取碗酒来，供养在（武大）灵床子前，拖过这妇人来，跪在灵前···”，字里行间透着恐怖。
简单说，她被复仇的武松用尖刀抠心挖肝，割下头来祭于武大灵位前···
PART
02
《水浒传》中，还有一位红杏出墙的潘姓女人，名叫潘巧云。
在《水浒传》中，潘巧云被称为风韵寡妇。
她原是一屠夫之女，曾嫁与小吏王押司为妻，王押司病死后，改嫁给蓟州两院押狱兼刽子手杨雄。
杨雄虽是一名好汉，但因公务繁忙，经常在衙门当值，在夫妻生活上疏冷了潘巧云。
谁料这潘巧云水性杨花，耐不住寂寞，终与海阇黎不轨僧人裴如海勾搭成奸。
后来，潘巧云的行径被杨雄的江湖兄弟石秀发觉，她却不思悔改。
还编造谎言，唆使杨雄赶走石秀。
石秀不忍杨雄受蒙骗戴绿帽子，便暗中设计杀死裴如海，并与杨雄将潘巧云与知情丫环迎儿骗上翠屏山对证。
杨雄得知真相，怒杀潘巧云。
原著中的潘巧云，被作者描绘得娇媚而性感：
“黑鬒鬒鬓儿，细弯弯眉儿，香喷喷口儿，粉莹莹脸儿，轻袅袅身儿，玉纤纤手儿，···一捻捻腰儿，白生生腿儿。”
潘巧云的结局，实际比潘金莲还悲惨。
身为刽子手的丈夫杨雄知晓真相后，怒不可遏，他指令石秀动手帮忙。
“石秀便把那妇人头面首饰衣服都剥了，杨雄割两条裙带来，亲自用手把妇人绑在树上。
石秀也把迎儿的首饰都去了，递过刀来说道：“哥哥，这个小贱人，留他做甚么?一发斩草除根。”
杨雄应道：“果然，兄弟把刀来，我自动手。”
迎儿见头势不好，却待要叫，杨雄手起一刀，挥作两段。
那妇人在树上叫道：“叔叔劝一劝。”石秀道：“嫂嫂，哥哥自来伏侍你。”杨雄向前，把刀先···”
绑在树上得潘巧云，被杨雄一刀刀给活剐而死。
说到潘巧云鬼鬼祟祟偷情的原因。
让人印象最深的，并非来自《水浒传》原著，而是电视连续剧《水浒传》中。
潘巧云临被杀前，竟然愤怒地说出一句心底实话。
她说，她自嫁与杨雄做老婆，两年来的床上生涯，还不如与海和尚相好的那两个晚上来得快活···，真是令人瞠目结舌。
PART
03
相比来说，《水浒传》中也是坏女人的阎婆惜，并不是单纯因为红杏出墙被杀。
阎婆惜是宋江“助人行善”意外得到的“桃花运”。
阎婆惜原本随父母流落到郓城，后其父得病身亡，无钱安葬。
宋江施舍棺木又给了十两银子，其母阎婆感恩图报，硬将婆惜送与宋江作外室小妾。
宋江与阎婆惜并没有什么山盟海誓得爱情。
书中说，“宋江初时不肯，怎当这婆子撮合山的嘴撺掇，宋江依允了。
就在县西巷内，讨了一所楼房，置办些家火什物，安顿了阎婆惜娘儿两个，在那里居住。
没半月之间，打扮得阎婆惜满头珠翠，遍体绫罗。”
作者借此关节，描绘了一下阎婆惜得青春美丽：花容袅娜，玉质娉婷。髻横一片乌云，眉扫半弯新月。
金莲窄窄，湘裙微露不胜情；玉笋纤纤，翠袖半笼无限意。
星眼浑如点漆，酥胸真似截肪。金屋美人离御苑，蕊珠仙子下尘寰。
宋江又过几日，连那婆子，也有若干头面衣服，端的养的婆惜丰衣足食。
“初时宋江夜夜与婆惜一处歇卧，向后渐渐来得慢了。却是为何?
原来宋江是个好汉，只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧。
这阎婆惜水也似后生，况兼十八九岁，正在妙龄之际，因此宋江不中那婆娘意。”
由于宋江不重女色，满足不了阎婆惜得要求，逐渐被为阎婆惜所讨厌。
结果阎婆惜喜欢上了偶然被宋江带回家的同事的张文远，并勾搭成奸。
从小说所写的情节看，宋江对阎婆惜的出轨不十分在意，就是她想与张文远永久相好，宋江也会认可。
书中说“宋江半信不信，自肚里寻思道：
“又不是我父母匹配的妻室，他若无心恋我，我没来由惹气做甚么?
我只不上门便了。”
关键是阎婆惜得寸进尺，太贪钱财。
她要求宋江把晁盖送给他的一百两黄金交给她，宋江说暂时没有，让容他三日变卖家私换钱再给她。
阎婆惜则不依不饶，还威胁宋江说：“明朝到公厅上，你也说不曾有这金子？”
宋江本是官府的人，上”公厅”正是他的软肋。
上了公厅就会暴露他与梁山强人的关系，那还了得。
宋江这才“怒气直起”，狠命从阎婆惜手中抢夺招文袋。正是这“恨命只一拽，倒拽出那把压衣刀子在席上，宋江便抢在手里。
“那婆娘见宋江抢刀在手，叫：‘黑三郎杀人也！’
只这一声，提起宋江这个念头来。那一肚皮气，正没出处。
婆惜却叫第二声时，宋江左手早按住那婆娘，右手却早刀落，去那婆惜颡子上只一勒，鲜血飞出，那妇人兀自吼哩。
宋江怕他不死。再复一刀，那颗头，伶伶仃仃，落在枕头上。”
尽管也是被杀身死，在水浒书中四个红杏出墙女的结局中，阎婆惜是最不算惨的一位。
PART
04
《水浒传》书中最后写的红杏出墙女人是玉麒麟卢俊义的夫人贾氏。
书中介绍她出场时，是卢俊义执意要去水泊梁山走一遭时，别人都劝不住。
卢俊义道：“你们不要胡说，谁人敢来绑我！梁山泊那伙贼男女，打甚么紧！
我观他如同草芥，兀自要去特地捉他，把日前学成武艺，显扬于天下，也算个男子大丈夫！”
说犹未了，屏风背后走出娘子来，乃是卢员外的浑家，年方二十五岁，姓贾，嫁与卢俊义，才方五载。
娘子贾氏便道：“丈夫，我听你说多时了。
自古道：‘出外一里，不如屋里。’
休听那算命的胡说，撇下海阔一个家业，耽惊受怕，去虎穴龙潭里做买卖。
你且只在家内，清心寡欲，高居静坐，自然无事。”卢俊义道：“你妇人家省得甚么?
宁可信其有，不可信其无，自古祸出师人口，必主吉凶。我既主意定了，你都不得多言多语！”
水浒小说中，施耐庵并没有直观描写贾氏相貌如何。
读者可以从她的打扮和主妇地位分析：卢俊义能毫不留情面地当众斥责贾氏，说明贾氏不是出身于高贵之家。
但她能在卢家这样的豪门成为女主人，一定是依仗天生丽质、倾城倾国的容颜。
从此来看，贾氏当是是《水浒传》中不亚于潘金莲、潘巧云的美女之一。
卢俊义不听劝阻冒险出行，自然中了梁山军师吴用的计谋。
结果，他被弄到水泊连山逗留两个多月才回。
而先于他逃回卢府的管家李固，为占有卢家的万贯家财和美眷，声称卢员外上梁山坐了第二把交椅，并报了官府。
书中借浪子燕青与卢俊义在路上碰面时的对话做了交代，燕青道：
“自从主人去后，不过半月，李固回来，对娘子说道：‘主人归顺了梁山泊宋江，坐了第二把交椅。’
当时便去官司首告了。
他已和娘子做了一路，嗔怪燕青违拗，将我赶逐出门。
将一应衣服尽行夺了，赶出城外···。”
卢俊义听了虽不信，但平时在家，也是大多数时间用来舞枪弄棒，花在美貌老婆贾氏身上的功夫不多。
加上家里的管家李固能说会道，善于讨女人喜欢。
日子久了，贾氏得情感已经倒向了李固，卢俊义在家时，两人已经暗中勾搭成奸。
等卢俊义从梁山一回到家里，立即落入了贾氏和李固早已精心布置好的圈套中，被官府捉拿归案。
到了公堂之上，李固与贾氏已经不再掩饰双方的关系了。
书中描写，李固道：“主人既到这里，招伏了罢。家中壁上现写下藏头反诗，便是老大的证见，不必多说。”
贾氏道：“不是我们要害你，只怕你连累我。常言道：‘一人造反，九族全诛。’”
卢俊义跪在厅下，叫起屈来。···
尔后，李固贾氏为了结果卢俊义性命，上下打点行贿，用尽了恶毒手段，幸亏卢俊义命大不死，又得到梁山好汉倾力相救。
最后结局，卢俊义得救上了梁山泊，贾氏和奸夫李固也被捉拿到山寨。由卢俊义亲手将二人“割腹剜心，凌迟处死”。
水泊梁山的故事已经过去九百多年了，那个时代的许多事情不能与今天同日而语，但人际关系、两性交往则大同小异。
不可否认，自古就有“红颜薄命”和“红颜祸水”的说法或偏见。
古代的封建王朝社会也好，当代科技发达的文明社会也罢，无论是什么样的时代背景下，美丽的女人无疑是构成人类文明的重要组成部分。
但红颜祸端并不都是女人的错。
男人、女人都应在道德尺度上把握好自己。