霸王之契约，契约精神重要内涵不包括？
契约精神的重要内容不包括：单方面强加
契约精神的重要内涵包括：契约自由；契约信守；契约平等
契约精神是指存在于商品经济社会，由此派生的契约关系与内在的原则，是一种自由、平等、守信、救济的精神。
契约精神不是单方面强加或胁迫的霸王条款，而是各方在自由平等基础上的守信精神。
霸王契约的自动修理怎么用？
霸王契约的自动修理的用法:
1、首先，找一个耐久度快要耗损的武器。
2、然后，点击装备到身上。
3、接着，随便去一张图开始打怪。
4、然后，等人物头上出现一个锤子的标志，说明自动修理已经启动了。
5、最后，点开刚才的武器，此时已经自动维修了。
dnf史诗最低多少级可以带？
1级就可以带。dnf游戏中等级最低的史诗装备就是这件10级的史诗十字架了。如果开了霸王契约的话，这个十字架玩家们一级就能带了，这是全服唯一一把一级就能带的史诗武器了。虽然这把史诗武器的等级很低，但这个属性却是很特别的，竟然可以随着角色等级的增加而增加。
如何看待撒谎作文？
题主的这个问题有点意思。作为一名中学教师，我很乐意借答题机会谈些自己的看法。
看到题主的问题，我想起我读小学时候，每逢写作文，开篇不是“今天风和日丽，晴空万里无云”就是“锣鼓咚咚敲，红旗哗哗飘，我们兴高采烈地扫墓去了”等等自以为文采过人的语句。要不就是“他跳上摩托车，一踩油门，飞也似的追了出去”，根本不知道摩托车的油门是在手把上的事实。至于写的内容，那是挖空心思地编，最著名的就是帮老奶奶过马路。这也许就是题主所说的撒谎作文吧？
我不是语文老师，但我读书的时候对语文还是相当有兴趣的。我认为，在讨论这个问题前，我们必须搞清楚下面这个问题：
为什么要学写作？一份语文试卷其实就四个字：阅读写作。我们非常强调写作的重要性，那是因为无论是我们的法律法规、合同契约、报告文案，甚至表白情书，都离不开写作。可以这么说，生活无处不写作。从这个角度看，我们学习写作就是为了应用。
每次高考结束后，作文题目经常会成为一时的热门话题。然而，从后来流传出来的“满分作文”或“高分作文”来看，几乎都是词藻华丽却又废话满篇的撒谎作文。这又不得不让人怀疑我们是否真正明了学习写作的目的。这就引出了下一个思考：
学习写作究竟应该是以人文本还是以文为本我们作为一个人，身上起码存在三种属性：一是作为生命体的生物属性；二是作为具有思想性生物特有的精神属性；三是作为社会一分子的社会属性。精神属性是我们每个人独享的，但我们的社会属性是会影响到其他人的。
我们学习写作是为了应用。做什么用呢？用来抒发自己的心声。如果说讲话是“言为心声”，那么作文就该是“文为心声”。我觉得一开始我们就要在作文教学中强调这一点，不能“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。”这有点偏离学习写作的初衷。
怎样更好地做到“文为心声”？社会有多复杂，作文就有多少样。如同生活中我们不能看见啥就说啥一样，写作同样需要精巧的构思、华丽的语言、独特的手法等写作技巧，方便我们更好的抒发胸臆，表达情感，体现价值。所以，必要的模仿乃至词藻堆砌而成的“撒谎作文”也是应该包容的。我们有理由相信，学生能写好一篇“撒谎作文”，他更能写出带着自己真情实感的优秀作文来。我们需要做的就是引导，引导他们多描写自己熟悉的人或事。我们可以少些命题作文多些自由创作，让学生的积极性得到保护与提升。请不要小看一个孩子的内心世界，那也是一片天。
西楚霸王项羽建立政权后？
项羽，姬姓，名籍，江苏省宿迁市人。秦朝末年著名将军，他是楚国名将项燕之孙。
西楚霸王和他的楚军，曾经威震天下，也确实建立了西楚政权，为什么他不称皇帝呢？有四个鲜为人知的原因。
其一，皇帝的称号还是新生事物，没有深入人心大家想一想，其实皇帝对咱们来说，那是人人皆知的称号，已经有2200余年的历史。
但是，对项羽来说，皇帝的称号还是新生事物，从秦始皇开始称呼“皇帝”，到项羽率军灭秦，期间只有15年而已。
也就是说，“皇帝”这个称号对项羽那一代人来说，还是新东西。
其二、项羽更喜欢“王”的称号比如周武王、秦王、楚王、关中王，他甚至于宁愿要“关中王”的称号，也不在意什么“皇帝”的名号。
楚怀王曾经约定，谁先入关中，谁就是关中王，刘邦本来最先入关中，可以成为关中王，但是“王”这个称号，各路诸侯，只有楚怀王具有“王”的尊号，所谓物以稀为贵。
因此，项羽更倾向于“王”的称号，所以他才自称西楚霸王。
其三、秦始皇是项羽的仇人，项羽不愿意使用仇人用过的东西秦始皇到会稽游玩，驾着大船渡浙江时，项羽与项梁一起观看，项羽对项梁说：“秦始皇是可以被取代的。”项梁赶忙捂住项羽的嘴，说：“你不要胡乱说话，否则会给全族招来祸患。”
其实，项羽是要用“西楚霸王”的尊号来取代“皇帝”的尊号，他本来也可以定都咸阳，但是咸阳的皇宫是秦始皇用过的东西。他不愿意用秦始皇用过的东西。
于是乎，项羽进入咸阳后，引兵屠戮咸阳，杀死秦王子婴，火烧秦王宫，大火连续烧了三个月没有熄灭，搜集宝物美女准备回江东。
这个时候，有人劝项羽说关中富饶，可以成王霸之业。但项羽不喜欢秦始皇用过的东西，自己又迫切的想回到江东，可以“衣锦还乡”，于是不听此人的劝告。
那人有些失望地说，都说楚人性情残暴，果然是这样。项羽听到后，居然把那个人杀掉了。
其四、项羽具有“西楚霸王”的尊号，就可以名正言顺的册封诸侯王，而秦始皇的“皇帝制度”则意味着“郡县制”，而郡县制是不能全面册封诸侯王的体制项羽凭藉手中掌握的四十万军队，于次年一方面尊楚怀王为义帝于郴县，而暗中密令英布、吴芮等人将其杀死于南迁途中。
另一方面，则自立为西楚霸王，建都彭城，以霸王的身份将全国分成十八个王国，分封给诸侯、部将和降将为王。
这十八个王分别是：汉王刘邦、雍王章邯、塞王司马欣、翟王董翳、西魏王魏豹、河南王申阳、韩王韩成、殷王司马邛、代王赵歇、常山王张耳、九江王黥布、衡山王吴芮、临江王共敖、辽东王韩广、燕王臧荼、胶东王田市、齐王田都、济北王田安等诸侯王。
可以看出西楚霸王的政权结构就是：西楚霸王—诸侯王。而秦始皇的行政体制是：皇帝—郡—县
项羽也只能用“西楚霸王”的尊号，才可以名正言顺的册封诸侯王。
秦始皇的“皇帝制度”则意味着“郡县制”，而郡县制，对于项羽那一代人来说，就意味着秦始皇的那一套。
而项羽起义的目的就是推翻秦始皇的皇帝制度，他怎么可能再用“皇帝”的称号呢！
总而言之，当时“皇帝”的称号还是新生事物，没有深入人心，项羽更喜欢“王”的称号，秦始皇又是项羽的仇人，项羽不愿意使用仇人用过的东西。
项羽具有“西楚霸王”的尊号，就可以名正言顺的册封诸侯王，而秦始皇的“皇帝制度”则意味着“郡县制”，而郡县制是不能全面册封诸侯王的体制。
所以，最终项羽抛弃了“皇帝”的称号，自己创建了“西楚霸王”的尊号。