龙年福泽宝珠，龙抱珠的寓意是什么？
寓意是：人们对富贵美好的生活的一种强烈的渴望，迎祥纳福。
龙爪握珠，升龙呈冲天之势，祥云饶伸，有着很强的气势感。其寓意则是保佑信众，子孙升腾豪气的寓意。龙爪皆握着龙珠，象征皇权在握，再看殿前象征皇帝的两条龙，龙爪向外干张开，空无一物，呈要饭姿势，被凤压着，人称乞丐龙，暗指皇帝并无实权。
三国演义中的庞德公指的是谁？
诸葛亮，字孔明，演义中，他上知天文下知地理，是一个半仙的人物，关于他的传说不计其数。其中有这样一个传言：公元234年，诸葛亮在五丈原病逝，临终前大喊：“庞德公救我”。那么历史上是否真有其事，还是后世人之人杜撰的？庞德公又是何许人也？
下面依据演义和相关史料，结合自己的见解，简要分析如下。庞德公何许人也？
演义中确有庞德此人，却是一介武夫，开始时作为西凉马超副将，后跟随曹操，樊城前被关羽水淹七军斩杀。诸葛亮乃是襄阳附近的文人雅士，是不可能和西凉马超有任何瓜葛的。因此，诸葛亮临终前喊的“庞德公”并非西凉庞德，而是另有其人。那么是谁呢？
“庞德公”襄阳人士，是凤雏庞统之叔，水镜先生司马徽之友。诸葛亮也在襄阳隆中隐居，与他们都是好友。像诸葛亮"卧龙"，庞统"凤雏"，司马徽"水镜"，都是庞德公给他们的评价。庞德公，字尚长，多次拒绝荆州牧刘表的邀请，淡泊名利，常常教导司马徽、诸葛亮、庞统等人，诲人不倦。《襄阳记》中记载：诸葛亮经常“每至公家，独拜床下，德公殊不令止”。庞德公是诸葛亮、庞统等人的师傅，他们的成就离不开庞德公的教导。演义中是这样描述的：牧童曰：“吾师覆姓司马，名徽，字德操，颍川人也。道号水镜先生。”玄德曰：“汝师与谁为友？”小童曰：“与襄阳庞德公、庞统为友。”
很有可能诸葛亮临终前喊的“庞德公”就是此人。那么庞德公能怎么救他呢？
诸葛亮上方谷火烧司马懿，天公不作美，突降大雨。司马懿父子三人脱困而出，诸葛亮无可奈何。此后，无论诸葛亮如何挑衅，司马懿都是缩头乌龟，高挂免战牌。后诸葛亮听闻东吴退兵，感慨天意如此，旧病复发，命不长久。他为了延续寿命，采用“祈禳之法”，若主灯七日内不灭，诸葛亮便可增寿；如果灯灭，必死无疑。
关键时刻，司马懿夜袭蜀营，魏延慌乱之中，将主灯扑灭。诸葛亮感慨“死生有命，不可得而禳也！”，他只能安排后事，死后秘不发丧，将他放在龛中，嘴里放七粒米粒，脚下踩一盏明灯，可保将星不坠，骗过司马懿。演义中是这样描述的：吾死之后，不可发丧。可作一大龛，将吾尸坐于龛中；以米七粒，放吾口内；脚下用明灯一盏；军中安静如常，切勿举哀，则将星不坠。吾阴魂更自起镇之。司马懿见将星不坠，必然惊疑。
魏延将主灯扑灭后，诸葛亮回天乏力，如果庞德公在此，是“神仙”一样的存在，即使主灯扑灭，或许还有补救措施。或许诸葛亮临终前，坚信自己的恩师庞德公还有办法，延续自己的生命，完成自己那未尽的事业。至少，庞德公可以为诸葛亮续命一些时日，安全将蜀军撤回成都。诸葛亮“祈禳之法”延长寿命，只是演义中的一家之言。事实上，人生老病死是很正常之事，人力是无法违背社会发展规律的。诸葛亮为蜀汉操碎了心，事无巨细，就连军中责罚二十仗的事也亲自过问。他为蜀汉耗干了自己的心血，即使庞德公在此，也救不了大限已到的诸葛亮。
翻遍《三国演义》、《三国志》及相关史料，也找不到相关记载。由此推断，诸葛亮临死前，大喊“庞德公救我”是后世之人根据演义及史料杜撰而来。关注三国、分析三国、研讨三国，为您揭开三国未解之谜。
您认为哲学家中第一位是谁？
很高兴回答这个问题:
放眼世界，哲学成就最高的当然是中国的老子，他的《道德经》的七大规律包含了宇宙三十六维时空，而马列主义哲学中的三大规律只包含了三维时空。
马克思主义里边有三大规律、五大辩证法范畴。三大规律是：对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。但那不是马克思主义的东西，是马克思主义从别的哲学里边拿来的，从谁那里拿来的呢？从黑格尔那儿拿来的。那黑格尔从谁那儿拿来的呢？黑格尔从中国的道学的七律里边拿来的。老祖宗在哪儿呀？就在四川这一带。
你看祖宗的东西不要，非得被别人嚼完了之后，说人家嚼过的东西都是香的。本来一闻不香，嚼过才香，这是一种什么逻辑？！
不是说主张读原著嘛，不读原著你上当受骗嘛。咱们的原著你不读了，《道德经》原著你不读了，你读读原著不就不上当受骗了嘛？！
我们把老子七律再罗列一下：
第一律，道法自然律（老子原著第二十五章），相当于“朴素唯物论”。
第二律，玄之有玄律（老子原著第一章）， 相当于“否定之否定”。
第三律，巨树毫末律（老子原著第六十四章），相当于“量变到质变”。
第四律，反者道动律（老子原著第四十章）， 相当于“对立统一"
第五律 有无相生律（老子原著第十一章和第二章）。
第六律 二生三律（老子原著第四十 二章）。
第七律 不道律（老子原著第五十五章）。
老子七律中的前四条规律与后三条规律，有如下不同之处：
前四条规律(道法自然律——唯物论，玄之有玄律、巨树毫末律、反者道动律——辩证法)在西方哲学家费尔巴哈（十九世纪，唯物论）和黑格尔（十九世纪，辩证法）那里已经有了。
但是，后三条规律（有无相生律、二生三律、不道律），在西方哲学家那里至今也没有。对于道家哲学，西方哲学家和物理学家们并不太了解，或者了解得非常少，或者一知半解而从未真正搞懂过。
我们为有老子这样一位伟大而无私的哲人、伟大而启蒙的师长，感到十分自豪和骄傲！
有哪些比较好看的恐怖小说推荐？
先说中国的：
1、周德东
非典型作家。没有很生涩的词藻，也没有特别套路的“编剧剧情”，没有英雄主义。都是平平常常生活里的点滴，然鹅显得特别恐怖。
比如你独自在家，晚上准备睡觉，正在脱衣服，忽然有人伸手摸了你一下……
啧啧。
他的几本好作品：
《3减1等于几》
《九命猫》
《我遇见了我》
《倾斜的石家庄》
《冥婚》
等等。
（可以搜索“哈喽怪谈”这个节目听周德东的小说～哈喽怪谈主持人和周德东很熟悉。经常有外面没见过的恐怖段子做的节目。艾宝良老师也做过周德东的有声书）
推荐书：他的全部
2、余以键
和周德东完全不同的类型，虽然作品不多，但是都非常有味道。周德东自己说自己读书不多，所以他的写作就非常的自成一派。
余以键老师，则正好相反。文笔和写作技巧成为他写作的有力支柱，加上构思和渲染，是和周德东完全不同的恐怖小说类型。
推荐书：他的全部
两个人我都非常喜欢。
余以键的作品：
《背后有人》
《招魂》
《纸上的姐妹》
《死者的眼镜》
《死刑之后》
有有声小说，但是个人感觉还是阅读感受更佳。
3、倪匡
倪匡写过两本“鬼故事”。都是短故事组成，读起来轻松愉快。
推荐书：他的全部
4、那多
大陆的倪匡，轻松好读，一口气读完很舒畅。
推荐书：他的全部
外国的：
1、首当其冲。我最爱的斯蒂芬金。
老头写作技巧完爆很多“作家”。
对小说的节奏掌握和恐怖的情节把握非常完美。很多恐怖片是根据他的小说改编的。
他的部分推荐作品：
《黑暗的另一半》
《宠物公墓》
《头号书迷》（很多知名编剧对这本书赞不绝口）
《尸骨袋》
《重生》
《肖恩克的救赎》（对，目前全球评分最高的电影的原著）
《闪灵》（库布里克同名电影原著，看到脊背发凉）
《死光（it）》（也叫《小丑回魂》）
推荐书：全部
2、丹 西蒙斯
也是外国恐怖的大咖。
之前热播的连续剧《极地恶灵》就是他的小说改编。
代表作：
《海伯利安四部曲》
《极地恶灵》
推荐书：他的全部
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个人不喜欢狗尾续貂的作品，也不喜欢剧情很尴尬，瑕疵太多的书，所以一般挑大咖看。其他作者也读过一些，感觉比较好的，有以下这些：
（当然不是全部，可能有看过一时没想起来的）
《黑白配》
《十宗罪》
《灵魂破译师》（李林麒）
《别相信任何人》
周浩晖的暗黑者系列
《我思故你在》（老家阁楼）
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最后总结：
少看网文，多看经典。
(〃ﾉωﾉ)